Cardans l'Oise, un seul abattoir, celui de l'entreprise Bigard Ă  Formerie, est agréé pour pratiquer le rituel d'Ă©gorgement du mouton selon les principes de l'islam. « Ce n'est pas Plusde 30 mosquĂ©es collaborent avec nous. Nous savons combien la mosquĂ©e a une place importante dans la vie d’un musulman. Pour l’AĂŻd cette annĂ©e, nousn avons voulu trouver une solution pour vous faciliter l’achat d’un mouton, et nous avons tout naturellement penser aux mosquĂ©es pour crĂ©er le lien ! JE COMMANDE EN ÎLE-DE-FRANCE. Nosmoutons attendent paisiblement d’ĂȘtre rĂ©servĂ©s afin d’ĂȘtre sacrifiĂ©s en votre nom. Pour un don, l a viande sera distribuĂ©e aux plus dĂ©munis lĂ  oĂč le besoin est le plus grand, pour que l’AĂŻd al kebir puisse ĂȘtre une fĂȘte pour tous . Pire il ne sera probablement pas halal ! Dans la rĂ©gion parisienne, comme ailleurs en France, les moutons achetĂ©s dans les grandes surfaces et dans une grande partie de ceux OpĂ©rationun mouton pour l'AĂŻd. OpĂ©ration un mouton pour l'AĂŻd. Chemin vers lentraide LancĂ©e le 04 juin 2022 985 € collectĂ©s sur 1 000 € Objectif atteint avec succĂšs ! 100 % atteint avec 24 participants. Cagnotte clĂŽturĂ©e FermĂ©e depuis le 15 juin 2022 Plateforme 100% sĂ©curisĂ©e ŰšŰłÙ… Ű§Ù„Ù„Ù‡ Ű§Ù„Ű±Ű­Ù…Ù† Ű§Ù„Ű±Ű­ÙŠÙ… Nous mettons en place cette cagnotte afin de rĂ©colter les A 0. Les fidĂšles musulmans vont cĂ©lĂ©brer le samedi 9 juillet 2022 la fĂȘte de l’AĂŻd el-KĂ©bir communĂ©ment appelĂ©e Tabaski. La principale caractĂ©ristique de cette fĂȘte est le sacrifice du mouton ou du bĂ©lier. Un tour dans quelques points de vente de moutons Ă  Cotonou nous a permis de prendre connaissance du prix des . Assalamu aleykum chers frĂšres et sƓurs Comme vous le savez la fĂȘte de l’aid tabaski arrive Ă  grand pas. Pour ceux qui ont des difficultĂ©s pour payer leur mouton, nous vous donnons un secret simple mais trĂšs efficaces – Écrire sur papier blanc ceci Ibrahima aleyhi Salam wa ismaila aleyhi Salam Ű„ŰšŰ±Ű§Ù‡ÙŠÙ… Űčليه ŰłÙ„Ù… و Ű„ŰłÙ…Ű§Űčيل Űčليه ŰłÙ„Ù…, une seul fois. En faire eau bĂ©nite se frotter les mains avec tous les jours. Vous pouvez le lire sur l’eau et en prendre tous les matins pour se laver les mains avant de sortir. Ce secret est contre les voleurs de moutons Sur son pied droite de devant Ă©crire ÙˆŰ§Ù„ŰłÙ…Ű§ŰĄ. Sur son pied gauche de derriĂšre Ă©crireÙˆŰ§Ù„Ű·Ű§Ű±Ù‚ Sur son pied gauche de devant Ă©crire ÙˆÙ…Ű§Ű§ŰŻŰ±Ű§Ùƒ Sur son pied droite de derriĂšre Ă©crire Ù…Ű§ Ű§Ù„Ű·Ű§Ű±Ù‚. Meme si un voleur sait que il y a un mouton chez vous, il n’aura pas l’idĂ©e de le voler. C’est valable pour la protection de tout animal Ă  04 pattes. NB Dans ce document nous vous rĂ©vellons les secrets que renferme le mouton de l’aid Tabaski Ce document coĂ»te 5000 fcfa. Vous pouvez aussi commander par orange money si vous habitez au SĂ©nĂ©gal, Mali, Niger, Cote d’ivoire et Burkina Faso sur ce numĂ©ro 00221778044789. Puis vous nous donnez votre numĂ©ro whatsapp ou votre adresse email par message sur ce mĂȘme numĂ©ro ci-dessus. Si vous habitez dans un pays diffĂ©rent de ces 05 citĂ©s plus haut, vous pouvez aussi commander par Wari, Western union ou moneygram adressĂ© Ă  Puis vous nous donnez votre numĂ©ro whatsapp ou votre adresse email par message sur ce mĂȘme numĂ©ro ci-dessus. L’AĂŻd-el-Kebir est la plus grande fĂȘte des musulmans. La tradition veut que l’on Ă©gorge un mouton. Cependant, de plus en plus de familles renoncent Ă  cette pratique. RĂ©digĂ© par , le 22 Aug 2018, Ă  10 h 50 min Cette annĂ©e, l’AĂŻd-el-KĂ©bir est fĂȘtĂ© par les musulmans le 20 juillet. Une des plus grandes fĂȘtes de l’islam, qui veut que l’on sacrifie un mouton ou une chĂšvre pour commĂ©morer la soumission d’Ibrahim Ă  son Dieu, et cĂ©lĂ©brer sa foi. Cependant, de plus en plus de fidĂšles y renoncent, pour des raisons pratiques ou Ă©thiques. Pour l’AĂŻd-El-Kebir, des alternatives au sacrifice de mouton Ne faisant pas partie des piliers de l’Islam, le sacrifice n’est pas une obligation religieuse. Traditionnellement, l’abattage Ă©tait rĂ©alisĂ© par les anciens dans les villages, de façon rituelle. Aujourd’hui, les modes de vie urbains de nombreux musulmans remettent en cause ces pratiques. Pour Omero Marongiu-Perria, dans un entretien Ă  La Croix, leurs motivations sont variĂ©es certains critiquent les conditions dans lesquelles les animaux sont abattus, notamment dans les abattoirs temporaires. D’autres remettent en cause la nĂ©cessitĂ© mĂȘme de l’acte rituel dans une sociĂ©tĂ© oĂč l’accĂšs Ă  la viande s’est rĂ©pandu ». En ville, l’abattage devient de plus en plus difficile Ă  effectuer dans de bonnes conditions en Ă©pargnant Ă  l’animal des souffrances. C’est pourquoi certains fidĂšles dĂ©cident d’y renoncer, sans pour autant dĂ©roger Ă  la religion, mais juste Ă  la tradition. En France, la fĂȘte de l’AĂŻd-El-Kebir se traduit par l’abattage de plus de moutons, sur une pĂ©riode comprise entre 1 Ă  3 jours. Donner aux plus dĂ©munis plutĂŽt que de tuer un mouton L’AĂŻd el-Kebir est un moment d’inclusion, de partage, et de don et traditionnellement un tiers de la viande est offerte aux personnes pauvres et Ă  celles qui mendient. Et l’Islam convient d’ailleurs que l’on peut donner Ă  une oeuvre de charitĂ© plutĂŽt que de sacrifier un mouton pour l’AĂŻd-el-KĂ©bir. C’est cette option que choisissent nombre de musulmans. Pour comprendre le vĂ©ritable enjeu de cette tradition, il est important de replacer celle-ci dans le contexte historique et gĂ©ographique de l’époque et de se rendre compte que ce sacrifice rĂ©pondait Ă  un besoin social dont l’objectif premier Ă©tait de secourir les plus dĂ©munis
Omero Marongiu-Perria, dans La Croix L’opĂ©ration Une maison pour l’AĂŻd », par exemple, propose aux familles qui souhaitent faire un don plutĂŽt que de tuer un mouton la possibilitĂ© d’offrir un toit pour les plus dĂ©munis. Une initiative solidaire, qui permet d’amĂ©liorer des vies tout en en Ă©pargnant d’autres
 de mouton. Article republiĂ© Illustration banniĂšre Un mouton – © N-sky Pour vous c'est un clic, pour nous c'est beaucoup ! consoGlobe vous recommande aussi... RĂ©digĂ© par Pauline Petit A la dĂ©couverte du monde de demain, initiatives positives, personnalitĂ©s inspirantes, nouveaux modĂšles Ă©conomiques. Sans cesse dans les livres, sur le Net... Voir sa fiche et tous ses articles Devenir rĂ©dacteur ï»ż Aid El Adha Votre mouton en un clic ! Deux formules au choix, Ă  partir de 159€ tout compris. Partenariat mosquĂ©es Plus de 30 mosquĂ©es collaborent avec nous Nous savons combien la mosquĂ©e a une place importante dans la vie d’un musulman. Pour l’AĂŻd cette annĂ©e, nousn avons voulu trouver une solution pour vous faciliter l’achat d’un mouton, et nous avons tout naturellement penser aux mosquĂ©es pour crĂ©er le lien ! Questions les plus frĂ©quentes Les sacrifices sont supervisĂ©s par nos collaborateurs directement sur place. C’est par leur biais que les photos et vidĂ©os sont Ă©galement prises et que nous obtenons les actualitĂ©s de leurs rĂ©gions respectives comme Ă  Madagascar par exemple. Chaque annĂ©e, nous veillons Ă  ce que les sacrifices soient scrupuleusement effectuĂ©s selon les rites islamiques avec un tĂ©moin sur place qui Ă©dite un rapport de conformitĂ© des opĂ©rations. Des photos et vidĂ©os seront fournies pour certifier du bon dĂ©roulement du sacrifice. De plus, un contrat de vente de mouton accompagnĂ© d’une attestation de sacrifice vous seront communiquĂ©s par mail. Pour effectuer un sacrifice nous vous demanderons les informations suivantes votre nom et/ou celui de la personne bĂ©nĂ©ficiaire. Egorger un mouton pour l un mouton pour l aleikoum C est une occasion de faire du bien pendant une grande fete de l islam .Nous on mange de la viande toute l annee mais les pauvres jamais, on essaye d envoyer au bled pour faire le sacrifice et de rendre les pauvres heureux pendant l aid .regarder a cote de nous pour leurs fetes ils depensent beaucoup meme il font des dettes pour passer une bonne chaque cheveux du mouton c est hassanates combien il y a des millions. Re Egorger un mouton pour l Aid. par abou khaled Jeu 15 Nov 2007, 1637Salam aleikoum un autre a ecris salam aleikoum MACHALLAH c'est une tres bonne initiative !! Il ya une "tradition" qui consiste a paratger le mouton en trois , on donne une partie aux proches, une partie aux gens dans le besoins et une partie pour nous. Je trouve ca tres bien, mais bon c'est plus pratique de faire ca au bled que ici.. la fraternitĂ© n'est pas la meme du tout en france !! Re Egorger un mouton pour l Aid. par abou khaled Jeu 22 Nov 2007, 2220Salam aleikoumLes savants ont divergĂ© concernant le statut juridique houkm du sacrifice al oudhiyah de 'Ăźdou l-adhĂą. Pour la majoritĂ© d'entre eux al djoumhoĂ»r, al oudhiyah est une Sounnah Mou-akkadah. C'est l'avis, entre autres, d'Ach-ChĂąfi'Ăź Ahmad et MĂąlik - selon l'avis qui est attribuĂ© gĂ©nĂ©ralement Ă  ces 2 derniers. Cela dit, certains prĂ©cisent qu'il est rĂ©prĂ©hensible makroĂ»h de ne pas accomplir cet acte pour la personne qui en a les d'autres, dont l'imĂąm AboĂ» HanĂźfah et Al AwzĂą'Ăź elle est obligatoire pour la personne qui en a les moyens. Chaykh Ibnou Taymiyyah a dĂ©fendu et choisi cette opinion. Pour plus de dĂ©tails, consulter par exemple ces liens Re Egorger un mouton pour l Aid. par abou khaled Mer 12 DĂ©c 2007, 2353Salam aleikoumC est difficile me dit un frere pour aider une famille pauvre pour sacrifier un mouton .Le chaitane ne me laisse pas a faire ,pendant plusieur jours j essaye d envoyer l argent pour la famille c etait un combat avec lui mais a la fin j ai vaincu le chaitane ,je suis tres heureux de faire se geste pour Allah en plus Allah ma renbourse mon argent en est facile de le dire mais pour le faire tres la sounna il faut partager la viande en trois,la 1 pour la famille 2 part pour les voisins et les amis,la3 parts pour les pauvres donc il n y a pas de gaspillages ou il y a beaucoups qui ne mange pas la viande. Re Egorger un mouton pour l Aid. par abou khaled Sam 15 DĂ©c 2007, 2233Salam aleikoumUn a ecrisAssalam'alaykoum Les gens ne connaissent plus la valeur de l'3id , ici du moins Ă  ce que je voisje ne gĂ©nĂ©ralise pas hamdolillah qu'il y a encore des gens qui tiennent encore au valeur islamique, il y en a qui n'achetent pas de moutons , parce qu'ils n'aiment pas la viandes...mais ils ne savent pas qu'on Ă©gorge par amour de Dieu .Alors crois tu encore que ce sont des gens qui pensent comme ça qui vont se battre pour nos valeurs. Je ne dis pas qu'envoyer l'argent au bled ou vers une association qui fera profiter des famille d'un mouton est n'usible mais nos enfants est ce qu'on y pense Ă  eux ???Si tout le monde enverait l'argent et nous on feterais sans moutons ça clocherait quand meme . LE symbole de l'Ă©gorgement est trĂ©s important et n'oubliez pas de raconter l'histoir Ă©prouvante de notre ProphĂšte Ibrahim 3alayhi salam . Sujets similairesPermission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forum ï»żï»żFatwa n° 830 CatĂ©gorie Fatwas relatives aux offrandes et aux immolations Question Quel est l’ñge lĂ©gal du mouton ou la brebis destinĂ© e au sacrifice de l’AĂŻd ? RĂ©ponse Louange Ă  Allah, MaĂźtre des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyĂ© en misĂ©ricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses FrĂšres jusqu’au Jour de la RĂ©surrection. Ceci dit En principe, le sacrifice n’est valable que par l’immolation des bestiaux, qui sont les camĂ©lidĂ©s chameau et chamelle, les bovins bƓuf et vache, les ovins mouton et brebis et les caprinĂ©s chĂšvre et bouc, car Allah ŰŹÙ„Ù‘ ŰŹÙ„Ű§Ù„Ù‡ dit ïŽżÙ„ÙÙŠÙŽŰ°Ù’ÙƒÙŰ±ÙÙˆŰ§ Ű§ŰłÙ’Ù…ÙŽ Ű§Ù„Ù„Ù‘ÙŽÙ‡Ù Űčَلَى Ù…ÙŽŰ§ Ű±ÙŽŰČَقَهُم مِّن ŰšÙŽÙ‡ÙÙŠÙ…ÙŽŰ©Ù Ű§Ù„Ù’ŰŁÙŽÙ†Ù’ŰčÙŽŰ§Ù…ÙïŽŸ [Ű§Ù„Ű­ŰŹ 34]. Traduction du sens du verset  afin qu’ils prononcent le Nom d’Allah sur le bĂ©tail qu’Il leur a attribuĂ©ïŽż [El-Hadj Le PĂšlerinage 34]. Quant Ă  l’ñge lĂ©gal ; toutes les bĂȘtes doivent avoir l’ñge d’Eth-Thanniy. Eth-Thanniy des camĂ©lidĂ©s chameau et chamelle qui a cinq ans et commence Ă  avoir six ans. Eth-Thanniy des bovins bƓuf et vache qui a deux ans et commence Ă  avoir trois ans. Eth-Thanniy des ovins mouton et brebis qui a une annĂ©e et commence Ă  avoir deux ans. Eth-Thanniy des caprinĂ©s bouc et chĂšvre qui a une annĂ©e et commence Ă  avoir deux ans. En bas de cet Ăąge, toutes ces bĂȘtes ne seraient pas valables pour le sacrifice. Sauf dans le cas oĂč la personne aurait du mal Ă  obtenir une bĂȘte ovine mouton ou brebis ayant l’ñge d’Eth-Thanniy ; alors, il lui serait permis d’immoler une bĂȘte de l’ñge d’El-Djadha` qui a six mois, car le ProphĂšte Ű”Ù„Ù‘Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰąÙ„Ù‡ ÙˆŰłÙ„Ù‘Ù… a dit N’immolez que la bĂȘte qui a l’ñge d’El-Mousinna1, sauf si vous avez du mal Ă  l’obtenir ; alors, il vous est permis d’immoler une bĂȘte ovine de l’ñge d’El-Djadha` »2. Ce hadith, apparemment, dĂ©clare qu’il n’est pas valable d’immoler une bĂȘte ovine de l’ñge d’El-Djadha`, Ă  moins que l’on ne puisse obtenir une bĂȘte de l’ñge d’El-Mousinna. Pour ce qui est des hadiths rapportĂ©s concernant la permission de sacrifier une bĂȘte ovine de l’ñge d’El-Djadha`, on devrait comprendre ceux qui sont authentiques [parmi ces hadiths] dans le sens que cela est permis au cas oĂč l’on serait incapable d’obtenir une bĂȘte de l’ñge d’El-Mousinna, soit parce qu’elle est prĂ©sentement introuvable, soit parce que son prix est cher, conformĂ©ment au hadith qu’a rapportĂ© `Assim Ibn Kouleyb d’aprĂšs son pĂšre qui a dit Lors des conquĂȘtes, nos chefs Ă©taient les Compagnons de Mohammed, et quand nous fĂ»mes en Perse, nous trouvĂąmes, au jour du sacrifice, que les bĂȘtes de l’ñge d’El-Mousinna Ă©taient trop chĂšres pour nous. Alors, Ă  la place de celle-ci, nous immolĂąmes deux ou trois de l’ñge d’El-Djadha`. Cependant, un homme de Mouzeyna dit nous Ă©tions avec le ProphĂšte Ű”Ù„Ù‘Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰąÙ„Ù‡ ÙˆŰłÙ„Ù‘Ù… dans un jour pareil oĂč le mĂȘme cas s’était produit, et Ă  la place d’une bĂȘte de l’ñge d’El-Mousinna nous immolĂąmes deux ou trois de l’ñge d’El-Djadha`. Le ProphĂšte Ű”Ù„Ù‘Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰąÙ„Ù‡ ÙˆŰłÙ„Ù‘Ù… nous dit alors Certes, la bĂȘte de l’ñge d’El-Djadha` est pareillement valable que celle de l’ñge d’El-Mousinna » »3. Le savoir parfait appartient Ă  Allah ŰłŰšŰ­Ű§Ù†Ù‡ وŰȘŰčŰ§Ù„Ù‰, et notre derniĂšre invocation est qu’Allah, Seigneur des Mondes, soit LouĂ© et que priĂšre et salut soient sur notre ProphĂšte, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses FrĂšres jusqu’au Jour de la RĂ©surrection. Alger, le 14 Mouharram 1429 H, correspondant au 22 janvier 2008 G 1 La bĂȘte ayant l’ñge d’El-Mousinna est la mĂȘme qu’Eth-Thanniy. 2 RapportĂ© par Mouslim, chapitre des Immolations », concernant l’ñge de la bĂȘte du sacrifice du jour de l’AĂŻd hadith 5082, par Abou DĂąwoĂ»d, chapitre des Immolations », Ă  propos de ce qui est permis concernant l’ñge des bĂȘtes du sacrifice hadith 2797, par Ibn MĂądjah, chapitre des Immolations », Ă  propos de ce qui est valable concernant les bĂȘtes du sacrifice hadith 3141 et par Ahmed dans son Mousnad » hadith 14093, par l’intermĂ©diaire de DjĂąbir Ű±Ű¶ÙŠ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčنه. 3 RapportĂ© par Abou DĂąwoĂ»d, chapitre des Immolations », Ă  propos de ce qui est permis concernant l’ñge des bĂȘtes du sacrifice hadith 2799, par En-NassĂą'i, chapitre des Immolations », concernant El-Mousinna et El-Djadha`a hadith 4383, par Ibn MĂądjah, chapitre des Immolations », Ă  propos de ce qui est valable concernant les bĂȘtes du sacrifice hadith 3140 et par El-HĂąkim dans El-Moustadrak » hadith 7538, par l’intermĂ©diaire de MoudjĂąchi` Ibn Mess`oĂ»d Ű±Ű¶ÙŠ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčنه. Ce hadith est jugĂ© authentique par El-AlbĂąni dans El-IrwĂą' » hadith 1146.

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