Cardans l'Oise, un seul abattoir, celui de l'entreprise Bigard à Formerie, est agréé pour pratiquer le rituel d'égorgement du mouton selon les principes de l'islam. « Ce n'est pas
Plusde 30 mosquĂ©es collaborent avec nous. Nous savons combien la mosquĂ©e a une place importante dans la vie dâun musulman. Pour lâAĂŻd cette annĂ©e, nousn avons voulu trouver une solution pour vous faciliter lâachat dâun mouton, et nous avons tout naturellement penser aux mosquĂ©es pour crĂ©er le lien ! JE COMMANDE EN ĂLE-DE-FRANCE.
Nosmoutons attendent paisiblement dâĂȘtre rĂ©servĂ©s afin dâĂȘtre sacrifiĂ©s en votre nom. Pour un don, l a viande sera distribuĂ©e aux plus dĂ©munis lĂ oĂč le besoin est le plus grand, pour que lâAĂŻd al kebir puisse ĂȘtre une fĂȘte pour tous .
Pire il ne sera probablement pas halal ! Dans la région parisienne, comme ailleurs en France, les moutons achetés dans les grandes surfaces et dans une grande partie de ceux
OpĂ©rationun mouton pour l'AĂŻd. OpĂ©ration un mouton pour l'AĂŻd. Chemin vers lentraide LancĂ©e le 04 juin 2022 985 ⏠collectĂ©s sur 1 000 ⏠Objectif atteint avec succĂšs ! 100 % atteint avec 24 participants. Cagnotte clĂŽturĂ©e FermĂ©e depuis le 15 juin 2022 Plateforme 100% sĂ©curisĂ©e ۚ۳Ù
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Nous mettons en place cette cagnotte afin de récolter les
A 0. Les fidĂšles musulmans vont cĂ©lĂ©brer le samedi 9 juillet 2022 la fĂȘte de lâAĂŻd el-KĂ©bir communĂ©ment appelĂ©e Tabaski. La principale caractĂ©ristique de cette fĂȘte est le sacrifice du mouton ou du bĂ©lier. Un tour dans quelques points de vente de moutons Ă Cotonou nous a permis de prendre connaissance du prix des
. Assalamu aleykum chers frĂšres et sĆurs Comme vous le savez la fĂȘte de lâaid tabaski arrive Ă grand pas. Pour ceux qui ont des difficultĂ©s pour payer leur mouton, nous vous donnons un secret simple mais trĂšs efficaces â Ăcrire sur papier blanc ceci Ibrahima aleyhi Salam wa ismaila aleyhi Salam ۄۚ۱ۧÙÙÙ
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, une seul fois. En faire eau bĂ©nite se frotter les mains avec tous les jours. Vous pouvez le lire sur lâeau et en prendre tous les matins pour se laver les mains avant de sortir. Ce secret est contre les voleurs de moutons Sur son pied droite de devant Ă©crire ÙۧÙŰłÙ
ۧۥ. Sur son pied gauche de derriĂšre Ă©crireÙۧÙŰ·Ű§Ű±Ù Sur son pied gauche de devant Ă©crire ÙÙ
Ű§Ű§ŰŻŰ±Ű§Ù Sur son pied droite de derriĂšre Ă©crire Ù
ۧ ۧÙ۷ۧ۱Ù. Meme si un voleur sait que il y a un mouton chez vous, il nâaura pas lâidĂ©e de le voler. Câest valable pour la protection de tout animal Ă 04 pattes. NB Dans ce document nous vous rĂ©vellons les secrets que renferme le mouton de lâaid Tabaski Ce document coĂ»te 5000 fcfa. Vous pouvez aussi commander par orange money si vous habitez au SĂ©nĂ©gal, Mali, Niger, Cote dâivoire et Burkina Faso sur ce numĂ©ro 00221778044789. Puis vous nous donnez votre numĂ©ro whatsapp ou votre adresse email par message sur ce mĂȘme numĂ©ro ci-dessus. Si vous habitez dans un pays diffĂ©rent de ces 05 citĂ©s plus haut, vous pouvez aussi commander par Wari, Western union ou moneygram adressĂ© Ă Puis vous nous donnez votre numĂ©ro whatsapp ou votre adresse email par message sur ce mĂȘme numĂ©ro ci-dessus.
LâAĂŻd-el-Kebir est la plus grande fĂȘte des musulmans. La tradition veut que lâon Ă©gorge un mouton. Cependant, de plus en plus de familles renoncent Ă cette pratique. RĂ©digĂ© par , le 22 Aug 2018, Ă 10 h 50 min Cette annĂ©e, lâAĂŻd-el-KĂ©bir est fĂȘtĂ© par les musulmans le 20 juillet. Une des plus grandes fĂȘtes de lâislam, qui veut que lâon sacrifie un mouton ou une chĂšvre pour commĂ©morer la soumission dâIbrahim Ă son Dieu, et cĂ©lĂ©brer sa foi. Cependant, de plus en plus de fidĂšles y renoncent, pour des raisons pratiques ou Ă©thiques. Pour lâAĂŻd-El-Kebir, des alternatives au sacrifice de mouton Ne faisant pas partie des piliers de lâIslam, le sacrifice nâest pas une obligation religieuse. Traditionnellement, lâabattage Ă©tait rĂ©alisĂ© par les anciens dans les villages, de façon rituelle. Aujourdâhui, les modes de vie urbains de nombreux musulmans remettent en cause ces pratiques. Pour Omero Marongiu-Perria, dans un entretien Ă La Croix, leurs motivations sont variĂ©es certains critiquent les conditions dans lesquelles les animaux sont abattus, notamment dans les abattoirs temporaires. Dâautres remettent en cause la nĂ©cessitĂ© mĂȘme de lâacte rituel dans une sociĂ©tĂ© oĂč lâaccĂšs Ă la viande sâest rĂ©pandu ». En ville, lâabattage devient de plus en plus difficile Ă effectuer dans de bonnes conditions en Ă©pargnant Ă lâanimal des souffrances. Câest pourquoi certains fidĂšles dĂ©cident dây renoncer, sans pour autant dĂ©roger Ă la religion, mais juste Ă la tradition. En France, la fĂȘte de lâAĂŻd-El-Kebir se traduit par lâabattage de plus de moutons, sur une pĂ©riode comprise entre 1 Ă 3 jours. Donner aux plus dĂ©munis plutĂŽt que de tuer un mouton LâAĂŻd el-Kebir est un moment dâinclusion, de partage, et de don et traditionnellement un tiers de la viande est offerte aux personnes pauvres et Ă celles qui mendient. Et lâIslam convient dâailleurs que lâon peut donner Ă une oeuvre de charitĂ© plutĂŽt que de sacrifier un mouton pour lâAĂŻd-el-KĂ©bir. Câest cette option que choisissent nombre de musulmans. Pour comprendre le vĂ©ritable enjeu de cette tradition, il est important de replacer celle-ci dans le contexte historique et gĂ©ographique de lâĂ©poque et de se rendre compte que ce sacrifice rĂ©pondait Ă un besoin social dont lâobjectif premier Ă©tait de secourir les plus dĂ©munisâŠOmero Marongiu-Perria, dans La Croix LâopĂ©ration Une maison pour lâAĂŻd », par exemple, propose aux familles qui souhaitent faire un don plutĂŽt que de tuer un mouton la possibilitĂ© dâoffrir un toit pour les plus dĂ©munis. Une initiative solidaire, qui permet dâamĂ©liorer des vies tout en en Ă©pargnant dâautres⊠de mouton. Article republiĂ© Illustration banniĂšre Un mouton â © N-sky Pour vous c'est un clic, pour nous c'est beaucoup ! consoGlobe vous recommande aussi... RĂ©digĂ© par Pauline Petit A la dĂ©couverte du monde de demain, initiatives positives, personnalitĂ©s inspirantes, nouveaux modĂšles Ă©conomiques. Sans cesse dans les livres, sur le Net... Voir sa fiche et tous ses articles Devenir rĂ©dacteur ï»ż
Aid El Adha Votre mouton en un clic ! Deux formules au choix, Ă partir de 159⏠tout compris. Partenariat mosquĂ©es Plus de 30 mosquĂ©es collaborent avec nous Nous savons combien la mosquĂ©e a une place importante dans la vie dâun musulman. Pour lâAĂŻd cette annĂ©e, nousn avons voulu trouver une solution pour vous faciliter lâachat dâun mouton, et nous avons tout naturellement penser aux mosquĂ©es pour crĂ©er le lien ! Questions les plus frĂ©quentes Les sacrifices sont supervisĂ©s par nos collaborateurs directement sur place. Câest par leur biais que les photos et vidĂ©os sont Ă©galement prises et que nous obtenons les actualitĂ©s de leurs rĂ©gions respectives comme Ă Madagascar par exemple. Chaque annĂ©e, nous veillons Ă ce que les sacrifices soient scrupuleusement effectuĂ©s selon les rites islamiques avec un tĂ©moin sur place qui Ă©dite un rapport de conformitĂ© des opĂ©rations. Des photos et vidĂ©os seront fournies pour certifier du bon dĂ©roulement du sacrifice. De plus, un contrat de vente de mouton accompagnĂ© dâune attestation de sacrifice vous seront communiquĂ©s par mail. Pour effectuer un sacrifice nous vous demanderons les informations suivantes votre nom et/ou celui de la personne bĂ©nĂ©ficiaire.
Egorger un mouton pour l un mouton pour l aleikoum C est une occasion de faire du bien pendant une grande fete de l islam .Nous on mange de la viande toute l annee mais les pauvres jamais, on essaye d envoyer au bled pour faire le sacrifice et de rendre les pauvres heureux pendant l aid .regarder a cote de nous pour leurs fetes ils depensent beaucoup meme il font des dettes pour passer une bonne chaque cheveux du mouton c est hassanates combien il y a des millions. Re Egorger un mouton pour l Aid. par abou khaled Jeu 15 Nov 2007, 1637Salam aleikoum un autre a ecris salam aleikoum MACHALLAH c'est une tres bonne initiative !! Il ya une "tradition" qui consiste a paratger le mouton en trois , on donne une partie aux proches, une partie aux gens dans le besoins et une partie pour nous. Je trouve ca tres bien, mais bon c'est plus pratique de faire ca au bled que ici.. la fraternité n'est pas la meme du tout en france !! Re Egorger un mouton pour l Aid. par abou khaled Jeu 22 Nov 2007, 2220Salam aleikoumLes savants ont divergé concernant le statut juridique houkm du sacrifice al oudhiyah de 'ßdou l-adhù. Pour la majorité d'entre eux al djoumhoûr, al oudhiyah est une Sounnah Mou-akkadah. C'est l'avis, entre autres, d'Ach-Chùfi'ß Ahmad et Mùlik - selon l'avis qui est attribué généralement à ces 2 derniers. Cela dit, certains précisent qu'il est répréhensible makroûh de ne pas accomplir cet acte pour la personne qui en a les d'autres, dont l'imùm Aboû Hanßfah et Al Awzù'ß elle est obligatoire pour la personne qui en a les moyens. Chaykh Ibnou Taymiyyah a défendu et choisi cette opinion. Pour plus de détails, consulter par exemple ces liens Re Egorger un mouton pour l Aid. par abou khaled Mer 12 Déc 2007, 2353Salam aleikoumC est difficile me dit un frere pour aider une famille pauvre pour sacrifier un mouton .Le chaitane ne me laisse pas a faire ,pendant plusieur jours j essaye d envoyer l argent pour la famille c etait un combat avec lui mais a la fin j ai vaincu le chaitane ,je suis tres heureux de faire se geste pour Allah en plus Allah ma renbourse mon argent en est facile de le dire mais pour le faire tres la sounna il faut partager la viande en trois,la 1 pour la famille 2 part pour les voisins et les amis,la3 parts pour les pauvres donc il n y a pas de gaspillages ou il y a beaucoups qui ne mange pas la viande. Re Egorger un mouton pour l Aid. par abou khaled Sam 15 Déc 2007, 2233Salam aleikoumUn a ecrisAssalam'alaykoum Les gens ne connaissent plus la valeur de l'3id , ici du moins à ce que je voisje ne généralise pas hamdolillah qu'il y a encore des gens qui tiennent encore au valeur islamique, il y en a qui n'achetent pas de moutons , parce qu'ils n'aiment pas la viandes...mais ils ne savent pas qu'on égorge par amour de Dieu .Alors crois tu encore que ce sont des gens qui pensent comme ça qui vont se battre pour nos valeurs. Je ne dis pas qu'envoyer l'argent au bled ou vers une association qui fera profiter des famille d'un mouton est n'usible mais nos enfants est ce qu'on y pense à eux ???Si tout le monde enverait l'argent et nous on feterais sans moutons ça clocherait quand meme . LE symbole de l'égorgement est trés important et n'oubliez pas de raconter l'histoir éprouvante de notre ProphÚte Ibrahim 3alayhi salam . Sujets similairesPermission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
ï»żï»żFatwa n° 830 CatĂ©gorie Fatwas relatives aux offrandes et aux immolations Question Quel est lâĂąge lĂ©gal du mouton ou la brebis destinĂ© e au sacrifice de lâAĂŻd ? RĂ©ponse Louange Ă Allah, MaĂźtre des Mondes; et paix et salut sur celui quâAllah a envoyĂ© en misĂ©ricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses FrĂšres jusquâau Jour de la RĂ©surrection. Ceci dit En principe, le sacrifice nâest valable que par lâimmolation des bestiaux, qui sont les camĂ©lidĂ©s chameau et chamelle, les bovins bĆuf et vache, les ovins mouton et brebis et les caprinĂ©s chĂšvre et bouc, car Allah ŰŹÙÙ ŰŹÙۧÙÙ dit ïŽżÙÙÙÙ۰ÙÙÙ۱ÙÙۧ ۧ۳ÙÙ
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Ù [ۧÙŰŰŹ 34]. Traduction du sens du verset âŠafin quâils prononcent le Nom dâAllah sur le bĂ©tail quâIl leur a attribuĂ©ïŽż [El-Hadj Le PĂšlerinage 34]. Quant Ă lâĂąge lĂ©gal ; toutes les bĂȘtes doivent avoir lâĂąge dâEth-Thanniy. Eth-Thanniy des camĂ©lidĂ©s chameau et chamelle qui a cinq ans et commence Ă avoir six ans. Eth-Thanniy des bovins bĆuf et vache qui a deux ans et commence Ă avoir trois ans. Eth-Thanniy des ovins mouton et brebis qui a une annĂ©e et commence Ă avoir deux ans. Eth-Thanniy des caprinĂ©s bouc et chĂšvre qui a une annĂ©e et commence Ă avoir deux ans. En bas de cet Ăąge, toutes ces bĂȘtes ne seraient pas valables pour le sacrifice. Sauf dans le cas oĂč la personne aurait du mal Ă obtenir une bĂȘte ovine mouton ou brebis ayant lâĂąge dâEth-Thanniy ; alors, il lui serait permis dâimmoler une bĂȘte de lâĂąge dâEl-Djadha` qui a six mois, car le ProphĂšte Ű”ÙÙÙ Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙÙ ÙŰąÙÙ ÙŰłÙÙÙ
a dit Nâimmolez que la bĂȘte qui a lâĂąge dâEl-Mousinna1, sauf si vous avez du mal Ă lâobtenir ; alors, il vous est permis dâimmoler une bĂȘte ovine de lâĂąge dâEl-Djadha` »2. Ce hadith, apparemment, dĂ©clare quâil nâest pas valable dâimmoler une bĂȘte ovine de lâĂąge dâEl-Djadha`, Ă moins que lâon ne puisse obtenir une bĂȘte de lâĂąge dâEl-Mousinna. Pour ce qui est des hadiths rapportĂ©s concernant la permission de sacrifier une bĂȘte ovine de lâĂąge dâEl-Djadha`, on devrait comprendre ceux qui sont authentiques [parmi ces hadiths] dans le sens que cela est permis au cas oĂč lâon serait incapable dâobtenir une bĂȘte de lâĂąge dâEl-Mousinna, soit parce quâelle est prĂ©sentement introuvable, soit parce que son prix est cher, conformĂ©ment au hadith quâa rapportĂ© `Assim Ibn Kouleyb dâaprĂšs son pĂšre qui a dit Lors des conquĂȘtes, nos chefs Ă©taient les Compagnons de Mohammed, et quand nous fĂ»mes en Perse, nous trouvĂąmes, au jour du sacrifice, que les bĂȘtes de lâĂąge dâEl-Mousinna Ă©taient trop chĂšres pour nous. Alors, Ă la place de celle-ci, nous immolĂąmes deux ou trois de lâĂąge dâEl-Djadha`. Cependant, un homme de Mouzeyna dit nous Ă©tions avec le ProphĂšte Ű”ÙÙÙ Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙÙ ÙŰąÙÙ ÙŰłÙÙÙ
dans un jour pareil oĂč le mĂȘme cas sâĂ©tait produit, et Ă la place dâune bĂȘte de lâĂąge dâEl-Mousinna nous immolĂąmes deux ou trois de lâĂąge dâEl-Djadha`. Le ProphĂšte Ű”ÙÙÙ Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙÙ ÙŰąÙÙ ÙŰłÙÙÙ
nous dit alors Certes, la bĂȘte de lâĂąge dâEl-Djadha` est pareillement valable que celle de lâĂąge dâEl-Mousinna » »3. Le savoir parfait appartient Ă Allah ۳ۚŰۧÙÙ ÙŰȘŰčۧÙÙ, et notre derniĂšre invocation est quâAllah, Seigneur des Mondes, soit LouĂ© et que priĂšre et salut soient sur notre ProphĂšte, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses FrĂšres jusquâau Jour de la RĂ©surrection. Alger, le 14 Mouharram 1429 H, correspondant au 22 janvier 2008 G 1 La bĂȘte ayant lâĂąge dâEl-Mousinna est la mĂȘme quâEth-Thanniy. 2 RapportĂ© par Mouslim, chapitre des Immolations », concernant lâĂąge de la bĂȘte du sacrifice du jour de lâAĂŻd hadith 5082, par Abou DĂąwoĂ»d, chapitre des Immolations », Ă propos de ce qui est permis concernant lâĂąge des bĂȘtes du sacrifice hadith 2797, par Ibn MĂądjah, chapitre des Immolations », Ă propos de ce qui est valable concernant les bĂȘtes du sacrifice hadith 3141 et par Ahmed dans son Mousnad » hadith 14093, par lâintermĂ©diaire de DjĂąbir Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙ. 3 RapportĂ© par Abou DĂąwoĂ»d, chapitre des Immolations », Ă propos de ce qui est permis concernant lâĂąge des bĂȘtes du sacrifice hadith 2799, par En-NassĂą'i, chapitre des Immolations », concernant El-Mousinna et El-Djadha`a hadith 4383, par Ibn MĂądjah, chapitre des Immolations », Ă propos de ce qui est valable concernant les bĂȘtes du sacrifice hadith 3140 et par El-HĂąkim dans El-Moustadrak » hadith 7538, par lâintermĂ©diaire de MoudjĂąchi` Ibn Mess`oĂ»d Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙ. Ce hadith est jugĂ© authentique par El-AlbĂąni dans El-IrwĂą' » hadith 1146.
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